عــــــلوم سیـــــــاسی این وبلاگ را برای استفاده محصلین و علاقه مندان رشته علوم سیاسی ایجاد نموده ام از تمامی بازدید کنندگان محترم وبلاگ خواهشمندم تا دز زمینه بهتر و پر بار شدن وبلاگ ما را یاری نمایند. در ضمن استفاده از مطالب وبلاگ با ذکر منبع آزاد است. http://siasy1.mihanblog.com 2019-01-22T20:03:27+01:00 text/html 2018-08-24T15:24:38+01:00 siasy1.mihanblog.com مصطفی سروری متن کامل و نهایی قانون اساسی جمهوری اسلامی افغانستان http://siasy1.mihanblog.com/post/86 <div><b><br></b></div><div><div style="color: rgb(34, 34, 34); font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small; text-align: right; direction: rtl;"><b>بسم الله الرحمن الرحیم</b></div><div style="color: rgb(34, 34, 34); font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small; text-align: right; direction: rtl;"><br></div><div style="color: rgb(34, 34, 34); font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small; text-align: right; direction: rtl;">"الحمدالله رب العالمین و الصلوه و السلام علی سید الانبیاء و المرسلین محمد (ص ) و علی آله و اصحابه اجمعین "</div><div style="color: rgb(34, 34, 34); font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small; text-align: right; direction: rtl;"><b>مقدمه&nbsp;</b></div><div style="color: rgb(34, 34, 34); font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small; text-align: right; direction: rtl;">ما مردم افغانستان :</div><div style="color: rgb(34, 34, 34); font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small; text-align: right; direction: rtl;">با ایمان راسخ به ذات پاک خداوند (ج ) و توکل به مشیت حق تعالی واعتقاد به دین مقدس اسلام ، با درک بی عدالتی ها و نابسامانی هاى گذشته و مصایب بی شمارى که بر کشورما وارد آمده است ، باتقدیر از فداکارى ها، مبارزات تاریخی ، جهاد و مقاومت بر حق تمام مردم افغانستان و ارج گذارى به مقام والاى شهداى راه آزادى کشور، با درک این که افغانستان واحد و یکپارچه به همه اقوام و مردم این سرزمین تعلق دارد، با رعایت منشور ملل متحد و با احترام به اعلامیه جهانی حقوق بشر، به منظور تحکیم وحدت ملی و حراست از استقلال، حاکمیت ملی و تمامیت ارضی کشور، به منظور تاسیس نظام متکی بر اراده مردم و دمکراسی ، به منظور ایجاد جامعه مدنی عارى از ظلم ، استبداد، تبعیض و خشونت و مبتنی بر قانونمندى ، عدالت اجتماعی ، حفظ کرامت و حقوق انسانی و تامین آزادى ها و حقوق اساسی مردم ، به منظور تقویت بنیادهاى سیاسی ، اجتماعی ، اقتصادى و دفاعی کشور، به منظور تامین زندگی مرفه و محیط زیست سالم براى همه ساکنان این سرزمین ، و سرانجام ، به منظور تثبیت جایگاه شایسته افغانستان در خانواده بین المللی ، این قانون اساسی را مطابق با واقعیت هاى تاریخی ، فرهنگی و اجتماعی کشورو مقتضیات عصر، از طریق نمایندگان منتخب خود در لویه جرگه مورخه چهاردهم جدى سال یک هزار و سیصد و هشتاد و دو هجرى شمسی در شهر کابل تصویب کردیم .</div><div style="color: rgb(34, 34, 34); font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small; text-align: right; direction: rtl;"><b>فصل اول</b></div><div style="color: rgb(34, 34, 34); font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small; text-align: right; direction: rtl;">- دولت</div><div style="color: rgb(34, 34, 34); font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small; text-align: right; direction: rtl;">ماده اول</div><div style="color: rgb(34, 34, 34); font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small; text-align: right; direction: rtl;">افغانستان ، دولت جمهورى اسلامی ، مستقل، واحد و غیرقابل تجزیه می‌باشد.</div><div style="color: rgb(34, 34, 34); font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small; text-align: right; direction: rtl;">ماده دوم</div><div style="color: rgb(34, 34, 34); font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small; text-align: right; direction: rtl;">دین دولت جمهورى اسلامی افغانستان ، دین مقدس اسلام است . پیروان سایر ادیان در پیروى از دین و اجراى مراسم دینی شان در حدوداحکام قانون آزاد می‌باشند.</div><div style="color: rgb(34, 34, 34); font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small; text-align: right; direction: rtl;">ماده سوم</div><div style="color: rgb(34, 34, 34); font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small; text-align: right; direction: rtl;">در افغانستان هیچ قانون نمی تواند مخالف معتقدات و احکام دین مقدس اسلام باشد.</div><div style="color: rgb(34, 34, 34); font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small; text-align: right; direction: rtl;"><br></div></div><div style="color: rgb(34, 34, 34); font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small; text-align: right; direction: rtl;"><b><br></b></div><div style="color: rgb(34, 34, 34); font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small; text-align: right; direction: rtl;"><b style="margin-top: 0px; color: rgb(20, 20, 20); font-family: tahoma; font-size: 12px; background-color: rgb(231, 228, 222);"><b><b>سایت فیوچرنت یک سایت جامع هست که غیر از سرمایه گذاری و تبلیغات یک شبکه اجتماعی هم هست.&nbsp;</b></b><a href="https://smj1.futurenet.club/" target="" title="ثبت نام کنید">ثبت نام کنید</a><b><b>&nbsp;<br></b></b></b></div><a href="https://smj1.futurenet.club/board" onmouseover="generate_entices(1);return true" onmouseout="generate_entices(0)"><imgsrc="http: file.mihanblog.com="" public="" user_data="" user_files="" 121="" 360491="" banner2c_120_600.jpg"="" width="488" height="40" border="0"></imgsrc="http:></a> text/html 2017-05-18T07:31:14+01:00 siasy1.mihanblog.com مصطفی سروری جامعه‌شناسی نظامی و سیر تکاملی آن http://siasy1.mihanblog.com/post/85 <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:inter-ideograph; direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="AR-SA"><font face="Mihan-Iransans">به نظر می‌رسد نظریه‌پردازانی مانند ماکیاول نخستین کسانی هستند که به صورت مشخص بر تفکیک بخش نظامی و بخش سیاسی برای موثریت سازمان نظامی تاکید دارند. ماکیاول معتقد است تجربه نشان داده است در حکومت‌هایی که ارتش یا سازمان نظامی به صورت مستقل از بخش سیاسی عمل می‌کنند (از لحاظ اجرائات و تشکیلات اسلامی) به نسبت حکومت‌هایی که بخش نظامی و سیاسی مدغم هستند رشد بیشتری داشته است. اما سرنوشت جنگ نباید به فرماندهان نظامی واگذار گردد. بلکه به حرکت در آوردن ارتش و اعمال قدرت آن باید به اراده بخش سیاسی و سیاتمداران باشد. با تحولات رنسانس و بعد انقلاب صنعتی همین طور قانون تحت پرچم در ارتش‌ها و شکل‌گیری ارتش ملی نقش سازماندهی، تشکیلات و انسجام و رابطه آنها با کیفیت اجتماعی بیشتر نمایان شد. یکی از موفقیت‌های ناپلئون داشتن ارتشی ملی، کارامد، منظبط و سازمان‌یافته بود که می‌توانست عملیات‌های نظامی را غافل‌گیر کننده و سریع به انجام برساند. در دوران جنگ جهانی اول و دوم، نقش ایدئولوژی‌های سیاسی و تاثیرپذیری ارتش و تشکیلات درونی این سازمان برای موثریت در میدان‌های جنگ بسیار برجسته شد. تاثیر ایدئولوژی نازیسم و فاشیسم و شکل‌گیری ارزش‌های ایدئولوژیک، موثریت و قاطعیت آنها را به نمایش گذاشت. بنابراین ویژگی‌های ارتش به مثابه یک سازمان نظامی بیشتر مورد توجه قرار می‌گیرد. در گذشته عموما از منظر علم سیاست و روابط بین‌‌الملل به پدیده جنگ و صلح و نقش سازمان نظامی (ارتش) پرداخته می‌شد. اما وقتی به تعبیر کلازویتس جنگ همان سیاست هست، منتها با ابزاری دیگر، نقش ارتش و رابطه آن با بخش‌های اجتماعی، اقتصادی، سیاسی و فرهنگی جامعه بیشتر نمایان می‌گردد. همچنین رقابت تسلیحاتی قدرت‌های بزرگ در دوران جنگ سرد و درگیر شدن همه جامعه در این رقابت رابطه بین بخش نظامی با سایر بخش‌ها را در جامعه برجسته‌تر نمود. کم‌کم به حدی سیطره بخش‌های نظامی در جامعه شدت یافت که جامعه شناسان با درک تاثیرات و خطرات آن اصطلاح نظامی‌گری یا میلیتاریسم را در جامعه‌شناسی نظامی شکل دادند. و امروزه جوامع صنعتی در حوزه مسائل نظامی با پدیده‌ای به نام نظامی‌گری مواجه است. مخصوصا اگر بخش عمده‌ای از اقتصاد کشورها به توسعه تکنولوژی نظامی و صادرات اسلحه و جنگ‌افزارها وابسته باشد.</font></span><span lang="EN-GB" dir="LTR"><o:p></o:p></span></p> text/html 2017-05-16T09:38:21+01:00 siasy1.mihanblog.com مصطفی سروری ارتش و سیاست http://siasy1.mihanblog.com/post/84 <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:inter-ideograph; direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><font face="Mihan-Iransans">جلسه دوم</font></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:inter-ideograph; direction:rtl;unicode-bidi:embed"><font face="Mihan-Iransans"><span lang="AR-SA">جامعه شناسی نظامی : </span><span lang="EN-GB" dir="LTR"><o:p></o:p></span></font></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:inter-ideograph; direction:rtl;unicode-bidi:embed"><font face="Mihan-Iransans"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span>&nbsp;&nbsp; جامعه شناسی نظامی یا جامعه شناسی ارتش از جمله شاخه های اصلی دانش جامعه شناسی است. همانگونه که موضوع مطالعه علم سیاست دولت است، موضوع مورد مطالعه جامعه شناسی نظامی ارتش&nbsp; می باشد که در این مطالعه سازمان ارتش بعنوان یک نهاد و یا سازمان اجتماعی خاص مورد بررسی قرار می گیرد.</span><span lang="EN-GB" dir="LTR"><o:p></o:p></span></font></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:inter-ideograph; direction:rtl;unicode-bidi:embed"><font face="Mihan-Iransans"><span lang="AR-SA">به این دلیل که این سازمان مسئولیت دفاع از استقلال حاکمیت ملی و تمامیت ارضی را بدوش دارد. درجامعه شناسی نظامی هرچند تمرکز بیشتر بر تحلیل و بررسی موجودیت&nbsp; و رفتار&nbsp; سازمان ارتش می باشد اما چگونگی روابط انسانی در درون این سازمان و همین طور منشأ اجتماعی دیوان سالاری نظامی مورد بررسی قرار می گیرد. </span><span lang="EN-GB" dir="LTR"><o:p></o:p></span></font></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:inter-ideograph; direction:rtl;unicode-bidi:embed"><font face="Mihan-Iransans"><span lang="AR-SA">رابطه ارتش با جامعه از منظر فرهنگ و ارزشهای اجتماعی : </span><span lang="EN-GB" dir="LTR"><o:p></o:p></span></font></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:inter-ideograph; direction:rtl;unicode-bidi:embed"><font face="Mihan-Iransans"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span>&nbsp;&nbsp;&nbsp; هرچند سازمان ارتش بعنوان سازمان که در آن نظم ، انضباط و سلسله مراتب ویژگی اصلی آن شمرده می شود در تمام جوامع این خصوصیات بعنوان ویژگیهای اصلی ارتش شناخته شده است اما از آنجائیکه نظامیان بخش از جامعه محسوب می شود از فرهنگ، ایدیولوژی و ارزش های اجتماعی که در هرجامعه مختص می باشد متأثر شده و باعث می گردد که سازمان ارتش در هرکشور به نسبت کشورهای دیگر دارای تمایزات باشد.</span></font><span lang="EN-GB" dir="LTR"><o:p></o:p></span></p> text/html 2017-05-16T06:16:19+01:00 siasy1.mihanblog.com مصطفی سروری ارتش و سیاست http://siasy1.mihanblog.com/post/83 <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:inter-ideograph; direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="PRS-AF"><font face="Mihan-Iransans"><b>جلسه اول </b><o:p></o:p></font></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:inter-ideograph; direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="PRS-AF"><font face="Mihan-Iransans"><b>فصل اول </b>: جامعه شناسی نظامی ( امریکا و در کشورهای در حال توسعه )<o:p></o:p></font></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:inter-ideograph; direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="PRS-AF"><font face="Mihan-Iransans"><b>فصل دوم </b>: ارتش و ویژیگی های سازمانی آن ( ساختار رسمی ارتش ِ سازماندهی نظامی ِ انظباط در ارتش )<o:p></o:p></font></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:inter-ideograph; direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="PRS-AF"><font face="Mihan-Iransans"><b>فصل چهارم</b> : جامعه و ارتش ( رابطه جامعه با نظامیان ِ ارتش&nbsp; و قدرت سیاسی ِ نظامی گری و عوامل تعین کننده آن )<o:p></o:p></font></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:inter-ideograph; direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="PRS-AF"><font face="Mihan-Iransans"><b>فصل پنجم</b> : نظامیان بر سریر قدرت ( راه های تغیر رژیم سنخ شناسی رژیم های نظامی )<o:p></o:p></font></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:inter-ideograph; direction:rtl;unicode-bidi:embed"><font face="Mihan-Iransans"><span lang="PRS-AF"><b>فصل ششم</b> : تنش نظامیان در تحولات سیاسی و اجتماعی نظامیان ِنظامیان پیشقراولان نوسازی و اجتماعی ِنظامیان بازدارندگان توسعه سیاسی ِ ارتش در دوره استعمار در دوره بعد از استعمار ِ ارتش آزادی بخش</span><span lang="EN-GB" dir="LTR"><o:p></o:p></span></font></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:inter-ideograph; direction:rtl;unicode-bidi:embed"><font face="Mihan-Iransans" color="#000099"><b>این مطلب در ده جلسه ارایه شده است جلسه اول آن به معرفی این مضمون اختصاص داشته است. تمام جلسات آنرا به ترتیب پست خواهم کرد.</b></font></p> text/html 2010-09-20T10:44:29+01:00 siasy1.mihanblog.com مصطفی سروری جمع بندی از مؤلفه های اومانیسم http://siasy1.mihanblog.com/post/78 <div align="justify">در مجموع از قرن چهاردهم میلادی تا به امروز،اومانیسم در معنای عام آن مؤلفه های زیر را مد نظر داشته است. مسلماً شدت و ضعف و چگونگی بعضی از این عناصر در نحله های مختلف اومانیستی واندیشه های افراد گوناکون، متفاوت خواهد بود:<br> <br><div align="center"><span style="LINE-HEIGHT: 115%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman','serif'; FONT-SIZE: 14pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: FA" lang="FA"></span><b><span style="LINE-HEIGHT: 115%; FONT-SIZE: 14pt; mso-bidi-language: FA; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'" dir="ltr"><o:p></o:p></span></b><br></div><div align="center"><b><span style="LINE-HEIGHT: 115%; FONT-SIZE: 14pt; mso-bidi-language: FA; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'" dir="ltr"><o:p></o:p></span></b></div></div>